- 定光、弥陀、势至的典范
- 定光佛圆寂了，国王当然很失望，但一听说永明大师是阿弥陀佛再来，这欢喜得不得了——赶紧去见永明大师。民国初年，出现了一个夏莲居居士，这个居士身分没有暴露，但是他有许许多多不可思议的瑞相，我们见到了。...
- 作者：admin发表于：2008-06-09 01:20:26 点击：11 评论：0 查阅全文...
- 无著与弥勒菩萨的故事
- 他进入山中闭关，专门观想弥勒菩萨(Buddha Maitreya)，热切希望能够见到弥勒菩萨出现，从他那里接受教法。」无著终于明白慈悲的力量广大无边，清净和转化了他的业障，让他变成能够适合接受弥勒的示现和教法的器皿。于是，弥勒（意为「慈」）菩萨把无著带到天界，传授给...
- 作者：admin发表于：2008-06-04 16:09:54 点击：8 评论：0 查阅全文...
- 一粒米，一亩田
- 是伪山灵佑的故事，有一次他的弟子石霜楚圆正在筛米，被灵佑看见了，说：“这是施主的东西，不要抛散了。” “我并没有抛散了。”石霜回答。 灵佑在地上捡起一粒米，说：“你说没有抛散，哪，这个是什么?” 石霜无言以...
- 作者：中国职业资料库发表于：2008-05-05 22:47:13 点击：8 评论：0 查阅全文...
- 修建遗塔起信，全家共证罗汉
- 以前，净饭王手下有一位极贤大臣，婚后一直都没有子嗣，夫妻俩常常祈祷梵天、帝释天、地神等，但都没有效果。后来，净饭王生下悉达多太子，婆罗门相士预言：「太子若在家，将成为金轮王；若出家学道，将证得无上正等觉。」听到这个预言，极贤大臣非常痛苦，心想：「如果...
- 作者：中国职业资料库发表于：2008-03-31 00:00:00 点击：3 评论：0 查阅全文...
- 忍言尊者安忍不动
- 无量劫之前，鹿野苑嘎西梵施国王执政时，举国上下财富圆满。国王、王妃后生一相好庄严太子，名嘎西喜爱。再后来，王妃于战乱时又产下一子，就将其称为争斗生。梵施国王历来以法、非法治理国政，嘎西喜爱见到后就想：国王去世后如我继承王位，我若以法、非法治国，将来必...
- 作者：中国职业资料库发表于：2008-03-12 00:00:00 点击：2 评论：0 查阅全文...
- 戒德降龙，饿鬼诉苦
- 诗曰： “师尊微笑忆前因，鬼子门边托圣人； 剧苦惨然无一食，住城坏见七番新。” 释迦世尊涅槃后七百年，北印度罽宾国，出现阿利那恶龙王，兴灾作乱。是时有二千位大阿罗汉，虽各尽神通力，均无法将恶龙王驱出国境。有一位大威德的尊者，名叫祇夜多，他来到龙...
- 作者：中国职业资料库发表于：2008-02-18 00:00:00 点击：1 评论：0 查阅全文...
- 王妃羞愧因缘记
- 久远之前，有四位王子娶有四位王妃。后因他们轻毁国王而被驱逐出境，四王子便带着王妃离开故土前往一偏僻地方。路途中因众人将口粮耗尽，几位王子便商议道：“我们现已粮尽水绝，不如干脆将我们妻子依次杀而食之，吃掉她们才能走出此地，就将她们身肉作我们口粮...
- 作者：中国职业资料库发表于：2008-03-12 00:00:00 点击：3 评论：0 查阅全文...
- 难得有缘惜今生
- 茫茫人海，芸芸众生，举手投足，擦身而过，能有几人相知相识？能有几多人相惜而成挚友?又有几多人相惜而成有缘夫妇?阴阳相谐相合，又能有几多生命诞生?神识是否入胎?胎儿能否顺产?婴孩能否成人——这都取决于“缘”。缘若泛指即是一切原因，若特指便是一切条件。...
- 作者：中国职业资料库发表于：2008-02-11 00:00:00 点击：12 评论：0 查阅全文...
- 提婆菩萨的事迹（约三世纪）
- 提婆菩萨者南天竺人。龙树菩萨弟子婆罗门种也。博识渊揽。才辩绝伦。擅名天竺为诸国所推。赜探胸怀既无所愧。以为所不尽者唯以人不信用其言为忧。 其国中有大天神。铸黄金像之座身长二丈。号曰大自在天。人有求愿能令现世如意。提婆诣庙求入拜见。主庙者言。天像至...
- 作者：中国职业资料库发表于：2008-02-18 00:00:00 点击：2 评论：0 查阅全文...
- 纨绔子弟拉迦达得的故事
- 拉迦达得意为“王授”，出身于舍卫城的商人家庭。父母早年无子，后虔心乞求多闻天王，才得此儿子，故取名“王授”。因为得来不易，且家财殷实，所以拉迦达得的父母从小就对他溺爱娇宠。由于结交不当，拉迦达得渐渐变成沉缅声色的纨绔子弟，为满足自己的感观欲望，他常常...
- 作者：中国职业资料库发表于：2008-02-04 00:00:00 点击：1 评论：0 查阅全文...